هنا يا طلابي الأعزاء، سوف نقدم لكم مجموعة كبيرة من الأسئلة المقترحة لمادة اللغة العربية للصف الثاني عشر «الثاني الثانوي / توجيهي» بالفصل الدراسي الثاني.
الأسئلة من نوعيَّة ضع دائرة، مع الإجابات/الحل.
تنويه: جميع الإجابات، مُنظَّمة، في نهاية الصفحة. نأمل ألا تلجأ إليها إلا للتأكد.
1) كاتب نص النّهضة العربية المتجدّدة هو:
- أ– الملك الحسين بن طلال.
- ب– بالأمير الحسن بن طلال.
- ج– الشريف حسين.
- د– الملك عبد الله.
2) كلمة (صنوان) ملحق بالمثنى واحدهما:
- أ– صنّو.
- ب– صنوة.
- ج– وصن.
- د–صنو.
3) معنى كلمة (السافر) هو:
- أ– المكشوف.
- ب–الخفيّ.
- ج– المتميز.
- د– المتألق.
4) المقصود (بالرهاب) هو:
- أ– التعاون.
- ب– الحرية.
- ج– الخوف المرضي.
- د– الخوف.
5) الضبط الصحيح لحرف الهاء في كلمة (الهوية) هو:
- أ– الكسرة.
- ب– الضمة.
- ج– الفتحة.
- د– السكون.
6) جذر كلمة (التشرذم) هو:
- أ– شرذم.
- ب– شر.
- ج– ذمّ.
- د– تشر.
7) الكلمة الصحيحة لملء الفراغ في جملة (أقمت في القدس… أعوام) هو:
- أ– بضع.
- ب– بضعة.
- ج– بضع.
- د– بضعة.
8) الكلمة الصحيحة لملء الفراغ في جملة (عمر جدّي … عاماً) هو:
- أ– سبع وثمانون.
- ب– سبعة وثمانون.
- ج– سبع وثمانين.
- د– سبعة وثمانين.
9) المصدر الصريح للفعل (استوطن) هو:
- أ– استيطان.
- ب– استوطان.
- ج– استطان.
- د– استطانة.
10) كاتب نص (الكلمة الحلوة) هو:
- أ– أحمد أمين.
- ب– حيدر محمود.
- ج– جمال ناجي.
- د– محمد النقاش.
(11) معنى كلمة (الوابل) هو:
- أ– المطر الشديد.
- ب– الغضب.
- ج– الحرية.
- د– الكثير.
12) الضبط الصحيح لكلمة (صرفة) هو:
- أ– الكسرة.
- ب– الضمة.
- ج– الفتحة.
- د– السكون.
13) الجذر اللغوي لكلمة (الإيحاء) هو:
- أ– وحي
- ب– وحى.
- ج– حيو.
- د– حي.
(14) المقصود بعبارة (وأنّ القلبين حلا محل الجيبين) هو:
- أ– التعاون.
- ب– العلاقة الإنسانية تطغى على العلاقة الماديّة.
- ج– العلاقة المادية تطغى على الجانب الإنساني.
- د– الطمأنينة.
(15) الجملة التي تحتوي على جملة تعجباً سماعياً هي:
- أ– لله در اللغة العربية.
- ب– ما أعظم العلم!
- ج– ما أجمل السماء!
- د– ما أنقى الهواء.
16) نوع المصدر الملون في الآية الكريمة (هذا ذكر وإنّ للمتقين لحسن مآب) هو:
- أ– مصدر صريح.
- ب– مصدر مرة.
- ج– مصدر هيئة.
- د– مصدر ميمي.
17) الديوان الذي أخذت منه قصيدة رسالة من باب العامود:
- أ– عباءات الفرح الأخضر.
- ب– من أقوال الشاهد الأخير.
- ج– شجر الدفلى على النهر يغنّي.
- د– الاغتراب.
18) مفرد كلمة (الرحاب) هو:
- أ– الرّحب.
- ب– راحب.
- ج– رحبة.
- د– رحوب.
19) معنى كلمة (يباب) هو:
- أ– خراب.
- ب– فرح.
- ج– انتصار.
- د– الأرض الخالية.
20) الضبط الصحيح لكلمة (إخوة) الواردة في البيت الشعري (كم إخوة لك لم يلدك أبوهم وكأنّما آباؤهم ولدوكا) هو:
- أ– إخوةٌ.
- ب– إخوةً.
- ج– إخوةٍ.
- د– أخوةُ.
21) الكلمة التي خالفت فيها كتابة الألف المقصورة هي:
- أ– هدى.
- ب–ذرا.
- ج– يحيي.
- د– يحيا.
22) جمع كلمة (بنية) هو:
- أ– بنى.
- ب– مباني.
- ج– بناءات.
- د– بنايا.
23) اسم الكتاب الذي أخذ منه نص (رسم القلب) هو:
- أ– رجل بلا تفاصيل.
- ب– ما جرى يوم الخميس.
- ج– الطريق إلى بلحارث.
- د– فيض الخاطر.
24) دلالة عبارة (الأخاديد المتقاطعة في جبهتي وفي خدي) في نص (رسم القلب) هو:
- أ– الحزن.
- ب– الفرح.
- ج– العبوس.
- د– التقدّم في السنّ.
25) يوحي استخدام لفظة (عنكبوت) في نهاية نص (رسم القلب) هو:
- أ– التشبث بالحياة.
- ب– الفقر.
- ج– الضعف.
- د– الحزن.
26) الجملة التي ورد فيها تمييز نسبة هو:
- أ– الله دره فارساً.
- ب– الإيمان بضع وسبعون شعبة.
- ج– شربت كوبا عصيراً.
- د– اشتريت قميصا قطنا.
27) مفرد كلمة (سخب) هو:
- أ– ساخبة.
- ب– سِخاب.
- ج– ساخب.
- د– سخبة.
28) جذر كلمة (تولّى) هو:
- أ– ولى.
- ب– ولي.
- ج– ول.
- د– ولل.
29) الضبط الصحيح لحرف الراء في كلمة (الضرب) هو:
- أ– الكسر.
- ب– الضمة.
- ج– الفتحة.
- د– السكون.
30) دلالة عبارة (الأمل البسام) في البيت الشعري (أزهي من الأمل البسام موقعها…) هو:
- أ– قوة اللغة العربية.
- ب– صدق اللغة.
- ج– مكانة اللغة العربية.
- د– إهمال اللغة العربية.
31) الغرض البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر أنترك العربي السمح منطقه…) هو:
- أ– النّفي.
- ب– التعجب.
- ج– الإنكار.
- د– التشويق.
32) دلالة لفظة (الصحراء) في قول الشاعر هو: (وسنى بأخبية الصحراء يوقظها…) هو:
- أ– الفصاحة.
- ب– قوة اللغة.
- ج– موطن اللغة العربية.
- د– قوة تراكيب اللغة.
33) الشخص المخاطب في البيت الشعري (ماذا طحا بك ياصنّاجة الأدب–.)هو:
- أ– الشاعر.
- ب– القارئ.
- ج– الأهل.
- د– الأصدقاء.
34) الضبط الصحيح لآخر الكلمة المخطوط تحتها في البيت الشعري (رأيت بني غبراء لا ينكرونني…) هو:
- أ– الكسرة.
- ب– الضمة.
- ج– الفتحة.
- د– السكون.
35) الجملة الصحيحة فيما يأتي هو:
- أ– قرأت ثلاثة عشر رواية.
- ب– قرأت ثلاث عشر رواية.
- ج– قرأت ثلاث عشرة رواية.
- د– قرأت ثلاثة عشرة رواية.
36) الكلمة التي كتبت كتابة صحيحة في الكلمات الملونة هو:
- أ– دعى المؤمن ربِّه.
- ب– سما الرجل بأخلاقه.
- ج– بنا المهندس عمارة.
- د– نجى الطفل من الغرق.
37) الاسم الممدود فيما يأتي هو:
- أ– الباني.
- ب– التقي.
- ج– العصا.
- د– الضياء.
38) الجملة التي احتوت تمييز نسبة فيما يأتي هو:
- أ– اشتد الجوّ برودة.
- ب– لبست خاتماً فضةً.
- ج– اشتريت رطلاً تمرًا.
- د– تقدم للامتحان عشرون طالباً.
(39) معني كلمة (دهمتني) في عبارة (أما أنا فقد دهمتني رغبة جامحة) هو:
- أ– أحزنني.
- ب– أدهشني.
- ج– أفرضني.
- د– فاجأني.
40) الجذر اللغوي لكلمة (يتشبث) هو:
- أ– شبب.
- ب– شب.
- ج– شبث.
- د– نشب.
41) معنى كلمة (إهاب) في قول الشاعر: (وعليها من سنا المجد إهاب) هو:
- أ– الجلد.
- ب– القوة.
- ج– الشجاعة.
- د– الطمأنينة.
42) المقصود بالأهل والفارس في قول الشاعر: وهم الأهل فيا فارسهم هو:
- أ– الناس / الشجاع.
- ب– الملك الحسين بن طلال / أهل القدس.
- ج– الملك عبدالله / أهل الأردن.
- د– الأمة العربية / الجيش العربي.
43) الجملة التي استخدم فيها الاسم المنقوص استخداماً صحيحاً في ما يأتي هي:
- أ– وكل المتهم محامٍ عنه.
- ب– ترافع محامِ الدفاع عن المتهم.
- ج– وكل المتهم مُحامي عنه.
- د– ترافع محامي الدفاع عن المتهم.
44) الجملة الصحيحة فيما يأتي هي:
- أ– شارك في المؤتمر بضعةٌ وأربعون باحثاً.
- ب– شارك في المؤتمر بضعٌ وأربعون باحثاً.
- ج– شارك في المؤتمر بضعاً وأربعين باحثاً.
- د– شارك في المؤتمر بضعةً وأربعين باحثاً.
45) الكلمة التي كتبت كتابة صحيحة في الكلمات الملونة التي وردت في جملة:
- أ– غدى الجو ممطراً.
- ب– نمى الزّرع في الحديقة.
- ج– رجا المتصدق الأجر من الله.
- د– رما الصياد والشبكة من البحر.
46) الضبط الصحيح لآخر كلمة (ضرير) في جملة (كم ضرير أبدله الله ببصره بصيرة):
- أ– ضريرٌ.
- ب– ضريراً.
- ج– ضريرٍ.
- د– ضريرَ.
47) المصدر الصريح للفعل (اجتهد):
- أ– جهاد
- ب– اجتهاد.
- ج– إجهاد.
- د– مجاهدة.
48) وصف الشاعر نفسه بـ (صنّاجة الأدب) في قوله ماذا طحابك يا صناجة الأدب–:
- أ– قوته.
- ب– مكانته بين قومه.
- ج– كرمه.
- د– حسن رنين شعره.
49) معنى كلمة (الغرب) في قول الشاعر: أزرى بينت قريش ثم حاربها … من لا يغرّق بين النبع والغرب هو:
- أ– الماء.
- ب– ضرب من الشجر.
- ج– الجبل.
- د– الوادي.
50) الغرض البلاغي للاستفهام في قول الشاعر: أنترك العربي السمح منطقه هو:
- أ– التعجب.
- ب– النفي.
- ج– التشويق.
- د– التقرير.
51) دلالة عبارة (سجنت في جوف مظلمة) في قول الشاعر: ولفظة سجنت في جوف مظلمة) هو:
- أ– ترك الألفاظ الفصيحة.
- ب– قوة اللغة العربية.
- ج– أصالة اللغة العربية.
- د– مكانة اللغة العربية.
52) الجملة التي ورد فيها خطأ في الاسم المنقوص الملون:
- أ– ذهبت إلى المدرسة ماشيًا.
- ب– أنا ساعٍ في طلب الرزق.
- ج– التحقت بالنادي الثقافي.
- د– هذا برج عالي.
53) معنى تركيب (تصدع بأمرك) الواردة في عبارة: (فالآلة توفر لها الوقود والزيت فتصدع بأمرك):
- أ– تحاور.
- ب– تستيقظ.
- ج– تتكلم.
- د– تنفّذ.
54) الجذر اللغوي لكلمة (الطمأنينة) هو:
- أ– طمأن.
- ب– طمأن.
- ج– طمن.
- د– طنن.
55) الضبط الصحيح لحرف (الصاد) في كلمة (صرفة) في عبارة (لم تعد علاقة مادية صرفة) هو:
- أ– الكسرة.
- ب– الضمة.
- ج– الفتحة.
- د– السكون.
56) الجملة الصحيحة فيما يأتي هي:
- أ– حضر خمسة وأربعون طالبًا.
- ب– حضر خمسٌ وأربعون طالبًا.
- ج– حضر خمسةً وأربعين طالبًا.
- د– حضر خمساً وأربعين طالبًا.
57) إعراب كلمة (قصيدة) في جملة: (كم قصيدة تحفظ من الشعر؟):
- أ– مفعول به منصوب.
- ب– مضاف إليه مجرور.
- ج– تمييز منصوب.
- د– خبر مرفوع.
58) الهمزة في كلمة (علماء):
- أ– أصلية.
- ب– زائدة.
- ج– منقلبة عن واو.
- د– منقلبة عن ياء.
59) الكتابة الصحيحة فيما هو ملون وردت في جملة:
- أ– يحيا الوطن في قلوبنا.
- ب– دعى المؤمن ربّه.
- ج– بنا المهندس قصراً جميلاً.
- د– نجى الغزال من الأسد.
60) دلالة (القباب والمحاريب) في قول الشاعر حيدر محمود: يا حبيب القدس نادتك القباب … والمحاريب فقد طال الغياب هو:
- أ– دلالة دينية.
- ب– دلالة قومية.
- ج– دلالة وطنية.
- د– دلالة عاطفية.
61 دلالة عبارة (واسمك سيف وكتاب) هو:
- أ– الشجاعة.
- ب– القوة والحنكة.
- ج– الصبر.
- د– المثابرة.
62) الجذر اللغوي لكلمة (ريّها) الواردة في النص هو:
- أ– روى.
- ب– ريي.
- ج– روي.
- د– رأى.
63) معنى كلمة (الشعاب) في عبارة: (وبهم تزهو الروابي والشعاب) هو:
- أ– الجبل.
- ب– الوادي.
- ج– الأرض المرتفعة.
- د– انفراج بين جبلين.
(64) مفرد كلمة (الأهداب) هو:
- أ– هدبة.
- ب– هدوب.
- ج– هُدب.
- د– هَدْب.
65) دلالة عبارة (الأخاديد المتقطعة في جبهتي وفي خدي) هو:
- أ– الخوف.
- ب– التقدم في السن.
- ج– الحزن.
- د– الملل.
66) دلالة عبارة (الجدران المصفّرة المتقشرة) هو:
- أ– الخوف.
- ب– التقدم في السن.
- ج– الفقر.
- د– الملل.
67). معنى كلمة (مسمرة) في عبارة: (ما الذي يجذبني إلى مجرد نبتة مسمرة مثل التماثيل):
- أ– سوداء.
- ب– حزينة.
- ج– فرحة.
- د– ثابتة.
68) واحدة من الجمل الآتية تتضمن مصدرًا ميميًا:
- أ– دخل الجندي في مأوى حصين.
- ب– إذا درست نجحت.
- ج– موعدنا قرب باب المدرسة.
- د– وفقك الله في مسعاك.
69). تدل كلمة (نيف) على العدد:
- أ– من الثلاثة إلى التسعة.
- ب– من العشرين إلى التسعين.
- ج– من الواحد إلى الثلاثة.
- د– من الحادي عشر إلى الثاني عشر.
70). تعد كلمة (صوفًا) في العبارة: لبست (المرأة ثوبًا صوفا):
- أ– منادى معربًا.
- ب– تميزاً منصوبًا.
- ج– بدل تفضيل.
- د– مفعولاً به منصوبا.
71) الكلمة التي كتبت كتابة إملائية خاطئة فيما هو ملون وردت في جملة:
- أ– اقرأ قصة كل أسبوع.
- ب– اقتصد في النفقة.
- ج– حصلت على مكافئة.
- د– لا أفعل شيئًا غير مريح.
72) واحدة من الجمل الآتية تمثل تعجبًا قياسيًا:
- أ– الله الله.
- ب– ما شاء الله.
- ج– الله درّ اللغة العربية.
- د– أكرم بأبيك.
73) معنى كلمة (السيرورة) هو:
- أ– التفرق.
- ب– التجدد والاستمرار.
- ج– القوة.
- د– الخوف.
74) معنى كلمة (التواقين):
- أ– الواضحين.
- ب– المتألقين.
- ج– الأحرار.
- د– النازعين الى التغيير.
75) معنى (روح العصر):
- أ– حياة العصر.
- ب– ما يميز عصرنا الحالي.
- ج– امتداد العصر.
- د– تشابه عصرنا الحالي مع غيره.
76) الكتابة الصحيحة للعدد في جملة (في الأردن 12 محافظة):
- أ– اثني عشر.
- ب– اثنتي عشرة.
- ج– اثنتا عشرة.
- د– اثنا عشر.
77) الكتابة الصحيحة للعدد في الجملة الآتية (طالع زيد (3) كتب و (4) قصص) هي:
- أ– ثلاثةُ كتب وأربعة قصص.
- ب– ثلاثُ كتب وأربع قصص.
- ج– ثلاثةُ كتبٍ وأربع’ قصص.
- د– ثلاثةَ كتبٍ وأربع قصص.
78) الكتابة الصحيحة للعدد (23) في جملة (مكث هارون الرشيد في الخلافة):
- أ– ثلاثة وعشرين سنة.
- ب– ثلاثةٌ وعشرون سنة.
- ج– ثلاثةً وعشرين سنة.
- د– ثلاثاً وعشرين سنة.
79) الضبط الصحيح للعدد الملون في جملة (رأيت أعرابياً له من العمر مئة وعشرون):
- أ– مئةً.
- ب– مئةٌ.
- ج– مئةٍ.
- د– مئةُ.
80) المصدر الصريح للفعل (طالع) هو:
- أ– طلوع.
- ب– تطليع.
- ج– مطالعة.
- د– تطلع.
81) الوزن الصرفي للمصدر (إعادة) هو:
- أ– إفعال.
- ب– إفعالة.
- ج– إفال.
- د– إفالة.
82) اسم الكتاب الذي أخذ منه نص (الكلمة الحلوة) هو:
- أ– ما جرى يوم الخميس.
- ب– فيض الخاطر.
- ج– مواليد الأرق.
- د– فجر الإسلام.
83) معنى كلمة (الانتهار) هو:
- أ– الزجر.
- ب– المراقبة.
- ج– الضرب.
- د– الخوف
84) معنى كلمة (صداها) في عبارة (والكلمة الحلوة لها صداها المستحب) هو:
- أ– العطش.
- ب– أثرها.
- ج– انطلاقتها.
- د– سكونها.
85– المقصود بعبارة (بمزاولة الحدادة تصبح حداد أ– هو:
- أ– العلاقة الإنسانية تطغى على العلاقة المادية.
- ب– عندما يصدر المرء الكلام الطيب فأنه لا يبث السرور في متلقيه وإنما في نفسه.
- ج– إذا عقد المرء نفسه على فعل ما فإنه يعتاده.
- د– تطغى المصالح المادية على العلاقة الإنسانية.
86) الصورة الفنّية في عبارة (ويظهر أنّ ربة البيت كانت قد أمطرتها بمثل هذا الوابل) هي:
- أ– صور المطر بالاحمال الثقيلة.
- ب– صور ربة البيت بالمطر الشديد.
- ج– صور ربة البيت بالأحمال.
- د– صور عبارات وكلام التأنيب والانتهار الذي صبّته ربة البيت على العاملة مطراً شديداً.
87– دلالة عبارة (صوتها يختنق بالبكاء):
- أ– شدة الحزن والضيق.
- ب– الفرح والسرور.
- ج– الأمل.
- د– النجاة.
88) دلالة عبارة (تكلمت الخادمة بلغة فيلسوف):
- أ– دلالة على الحزن.
- ب– القهر والضعف.
- ج– الأمل.
- د– النجاة.
89) دلالة عبارة (تعمل سحابة النهار وبعض الليل):
- أ– أول اليوم.
- ب– منتصف اليوم.
- ج– آخر اليوم.
- د– طوال اليوم.
90) الجملة التي تدل على مصدر ميمي فيما هو ملون:
- أ– موعد المحاضرة الساعة الخامسة.
- ب– المتهم موقوف.
- ج– اتخذ صديقي من الحوار موقفاً محايداً.
- د– “فأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى”.
91) معنى كلمة (السّنا) هو:
- أ– الجلد.
- ب– المرجع.
- ج– القبة.
- د– الضوء الساطع.
92) دلالة قول الشاعر (أسرج المهر) هو:
- أ– الولاء والانتماء.
- ب– الحرية.
- ج– الفروسية والقيادة.
- د– التميز.
93) دلالة عبارة (يطاوعك الركاب) هو:
- أ– التألق.
- ب– الفروسية والقيادة.
- ج– تأييد أهل القدس لجلالة الملك.
- د– الفرح.
94) المقصود (بالجباه السمر) في قول الشاعر: والجباه السمر أعراس فدى … عليها من سنا المجد إهاب
- أ– الحرية.
- ب– النصر.
- ج– الجيش العربي.
- د– الفرسان.
95) الصورة الفنية في عبارة (الكف الخضاب) في عبارة (إنها قرة عينيك وللكف الخضاب):
- أ– الحرية.
- ب– مبعث السرور.
- ج– ثبات العلاقة.
- د– القوة.
96) دلالة العبارة الملونة في البيت: كم على الساحات من أنفاسهم … وردة فاحت وكم جاد سحاب
- أ– الشهيد.
- ب– النصر.
- ج– الايمان.
- د– الفوز.
97) البيت الذي يمثل دلالة وطنية هو:
- أ– الملايين التي ملء المدى … مالها في نظر الغازي
- ب– يا حبيب القدس يا بيرقها … سوف تلقانا ونلقاها الرحاب
- ج– وهم الأهل فيا فارسهم … أسرج المهر يطاوعك الركاب
- د– غير أن القدس في محنتها … وحدها صابرة والأهل غابوا
98) الضبط الصحيح للكلمة المخطوط تحتها في جملة (كم صاحب قد جل عن قدر صاحبه):
- أ– صاحبٍ.
- ب– صاحبٌ.
- ج– صاحباً.
- د– صاحبْ.
99) جمع كلمة (هدى) هو:
- أ– هدايا.
- ب– هدوات.
- ج– هديات.
- د– هدي.
100) الفن الأدبي الذي ينتمي إليه نص (قلب نبتة) هو:
- أ– مسرحية.
- ب– خاطرة.
- ج– مقالة.
- د– قصة قصيرة.
101) واحد من المؤلفات الآتية ليس من مؤلفات الكاتب جمال ناجي هي:
- أ– شرق المتوسط.
- ب– الطريق الى بلحارث.
- ج– مخلفات الزوابع.
- د– عندما تشيخ الذئاب.
102) معنى كلمة (تشرئب) هو:
- أ– تتحرك.
- ب– تسعى.
- ج– تتوقف.
- د– تمد عنقها لأعلى.
103) معنى كلمة (افتر) هو:
- أ– حزن.
- ب– تحدث.
- ج– ابتسم وبدت أسنانه.
- د– تحاور.
104) معنى كلمة (تقاطيع) هو:
- أ– ثابتة.
- ب– ملامح.
- ج– مسمرة.
- د– روت.
105) اللون الأحمر هو لون:
- أ– فاقع.
- ب– قاني.
- ج– صافي.
- د– ناصع.
106) استوحى الكاتب عنوان (قلب نبتة) من:
- أ– قلب النبتة.
- ب– ساق النبتة.
- ج– طول النبتة.
- د– شكل النبتة.
107) من الأمور التي أثارت استياء القاص من النبتة هو:
- أ– تحتاج للعناية.
- ب– إزاحة الستائر.
- ج– تنظيف الأوراق.
- د– جميع ما ذكر.
108) اتسمت نظرة الكاتب الى النبتة في البداية بالأمور الآتية:
- أ– الاهتمام بها.
- ب– تنظيفها.
- ج– تقطيع أوراقها.
- د– لم يشعر بضرورة وجود حب أو بغض.
109) حاول القاص أن يتخلص من النبتة لكن هناك أمر دفعه للتراجع هو:
- أ– الخوف.
- ب– وصية صديقه له.
- ج– الغضب
- د– عدم الفائدة.
110) سبب اشتياق الكاتب لرؤية صديقه في نهاية النص هو:
- أ– الأسف والندم على موت النبتة.
- ب شعوره بالذنب مما حلّ بالنبتة.
- ج– معاودة المرض للكاتب فاشتاق لصديقه ليطمئن عليه.
- د– جميع ما ذكر.
111– دلالة عبارة (المساحة المتبقية من الجدار ملأى بالصور) هي:
- أ– غنى الكاتب
- ب– فقر الكاتب.
- ج– براعة الكاتب.
- د– ذكريات الكاتب الكثيرة.
112) دلالة عبارة (لا أكاد أرخي شفتي أمام أكثر الأمور طرافة) هي:
- أ– العبوس.
- ب– الفرح.
- ج– الشوق.
- د– الفضول.
113) جميع العبارات الآتية تدل على عنصر الحركة ما عدا:
- أ– اصفرت أوراقها.
- ب– سقط الرأس من يدي.
- ج– توجهت الى غير ما أريد.
- د– كثيرا ما سمعت صوتها صوت الطقطقة الخافتة للأوراق.
114) العبارة التي دلت على مشاعر الندم لدى الكاتب فيما يأتي هي:
- أ– حاولت إنقاذها كانت أشبه بعزيز يريد الانسحاب من حياتي.
- ب– لقد أيقظ ذلك الصوت في أعماقي فرحاً طفولياً.
- ج– تحملق في سقف الغرفة القاتم.
- د– تراجعت قدماي إلى الوراء.
115) العبارة التي تدل على مشاعر الدهشة والاستغراب لدى الكاتب هي:
- أ– قلبت الفكرة في رأسي.
- ب– ضبطت نفسي ذات مرة وأنا ابتسم لها.
- ج– دهمني شعور من ارتكب جرماً في غفلة الناس.
- د– تحملق في سقف الغرفة القاتم.
116) الشخصيات الثابتة في نص (قلب نبتة) هي:
- أ– القاص.
- ب– حسني.
- ج– النبتة.
- د– أصدقاء القاص.
117) ذروة التأزم في نص (قلب نبتة) هو:
- أ– انكسار عنق النبتة.
- ب– العلاقة بين القاص والنبتة.
- ج– عندما توجهت النبتة نحو النافذة.
- د– عندما نصح حسني زميله ألا يغيّر مكان النبتة.
118) التميّز المحوّل في الجمل الآتية هو:
- أ– الله درّه رجلاً.
- ب– أنا أكثر منك مالاً.
- ج– اشتريت طناً حديداً.
- د– لبست قميصاً قطناً.
119) التميّز غير المحوّل في الجمل الآتية هو:
- أ– ما أجمل العقبة ميناءً.
- ب– ازداد الطلبة اقبالاً على العلم.
- ج– غرست الأرض شجراً.
- د– وفيت العمال مالاً.
120) تميّز الذات في الجمل الآتية هو:
- أ– ما أدق البيت بناءً.
- ب– اشترى والدي رطلاً زيتاً.
- ج– أكرم بالمهذب صديقاً.
- د– لله دره فارسا.
121) تقع قصيدة العربية في ماضيها وحاضرها في:
- أ– مئة بيت.
- ب– مئتا بيت.
- ج– خمسين بيت.
- د– عشرون بيت.
122) ألقى علي الجارم القصيدة في حفل افتتاح الدورة … لمجمع اللغة العربية:
- أ– الأولى.
- ب– الثانية.
- ج– الثالثة.
- د– الرابعة.
123) المقصود (بالوشي) هو:
- أ– السحاب.
- ب– النوم.
- ج– الكذب.
- د– نقش الثوب.
124) مفرد كلمة (الأصائل) هو:
- أ– الأصل.
- ب– الأصيل.
- ج– الأصالات.
- د– الصولات.
125) معنى كلمة (وجم) هو:
- أ– تحدث.
- ب– نام.
- ج– صمت.
- د– سكت حزناً.
126) الجذر اللغوي لكلمة (يؤوب) هو:
- أ– أب.
- ب– أوب.
- ج– أب.
- د– وأب.
127) المقصود بالكلمة الملونة في البيت: أزرى ببنت قريش ثم يحاربها … من لا يفرق بين النبع والغرب
- أ– جهة الغرب.
- ب– شجر ينمو على ضفاف النهر.
- ج– شجر صلب ينمو على رؤوس الجبال.
- د– عين الماء.
128) استخدم الشاعر في البيت أسلوب:
ماذا طحا بك يا صناجة الأدب … هلا شدت بأمداح ابنة العرب اسلوب
- أ– الحوار.
- ب– التجريد.
- ج– العتاب.
- د– الشكوى.
129) الشاعر الذي تأثر به علي الجارم في قصيدته العربية في ماضيها وحاضرها هو:
- أ– البحتري.
- ب– ابن زيدون.
- ج– المتنبي.
- د– أبو تمام.
130) الصورة الفنية في قول الشاعر:
بمنطق هاشمي الوشي لو نسجت … منه الأصائل لم تضل ولم تغب
- أ– صور القصيدة بإنسان.
- ب– صوّر منطق اللغة العربية بنقش ثوب منسوج.
- ج– صوّر اللغة العربية بإنسان يحاوره.
- د– صور اللغة العربية بالأصائل.
131) الصورة الفنية في قول الشاعر: حتى رمتها الليالي في فرائدها … وخر سلطانها نهار من صبب
- أ– صوّر اللغة العربية بالليالي.
- ب– صور السلطان باللغة العربية.
- ج– صور اللغة العربية ملكة تنهار من فوق عرشها.
- د– صور اللغة العربية بالجواهر.
132) دلالة الملون في الأبيات ما يلي:
أزهى من الأمل البسام موقعها
- أ– بلاغة اللغة.
- ب– ترك ألفاظ اللغة.
- ج– صعوبة اللغة.
- د– مكانة اللغة العربية وأثرها في النفوس.
133) دلالة الملون في الأبيات هي:
فازت بركن شديد غير منصدع
- أ– مكانة اللغة.
- ب– بلاغة اللغة وقوتها.
- ج– ترك الألفاظ الفصيحة.
- د– هشاشة اللغة.
134) الغرض البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر هو:
ماذا طحا بك يا صناجة الأدب
- أ– التعجب.
- ب– الانكار.
- ج– النفي.
- د– التشويق.
135) البيت الذي يقارب معنى المثل (فلان لا يفرّق بين الغث والسمين):
- أ– كأنما قد تولى القارضان بها … فلم يؤوب الى الدنيا ولم تؤب
- ب– أزرى ببنت قريش ثم حاربها … من لا يفرّق بين النبع والغرب
- ج– أتترك العربي السمح منطقة … إلى دخيل من الألفاظ مغترب
- د– كم لفظة جهدت مما نكررها … حتى لقد لهثت من شدة التعب
136) الفن البديعي في البيت الآتي:
واليعربية أندى ما تعبت به … شدواً من الحزن أو شجواً من الطرب
- أ– طباق.
- ب– مقابلة.
- ج– جناس.
- د– تورية.
137) الهمزة في كلمة (نجلاء) هي:
- أ– أصلية.
- ب– زائدة.
- ج– منقلبة عن ياء.
- د– منقلبة عن واو.
الإجابات:
